محمد باقر النيشابوري : ابن الحاج حسين بن محمد على المكّى ( ص 187 ) . جاور والده مكّة واستكتب هناك عدّة كتب منها مجلّدين كبيرين من « جامع المقاصد » . محمد باقر اليزدي : ابن محمد حسين بن محمد باقر بن زين العابدين اليزدي . له حاشية على « خلاصة الحساب » للبهائي م 1030 أحال إليها المؤلف في كتابه « كفاية الألباب في شرح مشكلات عيون الحساب » تأليف جدّه وسمّيه محمد باقر ابن زين العابدين المذكور في ( ص 75 ) الموجودة نسختهما في المكتبة المركزية لجامعة طهران كما في فهرسها لدانش پزوه ( ج 4 ص 921 و 932 ) . ونسخة « الكفاية » بخط المؤلف عند أبو القاسم قرباني بطهران الفها باسم الشاه سليمان سنة 1106 ثم بدّلها إلى السلطان حسين الصفوي ( 1105 - 1135 ) وهو شرح ب ( قال - أقول ) وينقل فيه عن « رسالة الخطأين لأبى القاسم ابن علي بن محمد الكاشاني ( ذ 7 قم 1 ) أوّله [ الحمد للّه الذي جعل الحساب . . . وبعد فيقول . . . محمد باقر ابن محمد حسين بن محمد باقر اليزدي لما كان لجدّى . . . في علم الحساب كتاب وجيز . . . خاليا عن البرهان الهندسى ، رأيت أن ألحقه ما خطر بذهني . . . من البرهان . . . وسمّيته بكفاية الألباب « 1 » في شرح « عيون الحساب » ] وصفه تلميذه المولى محمد أمين الطبسي ( ص - 58 ) في كتابه « گلدستهء انديشه » ( ذ 18 : 211 ) الذي ألفه سنة 1083 بقوله [ أفضل المتقدمين والمتأخرين ] ثم أورد ما كتبه إليه أستاذه يعنى صاحب الترجمة مع مكاتبات سائر أساتيذه اليه مثل عمّه عبد الكريم الطبسي والخليل القزويني وغيرهما في « رنگ » من « برگ 5 » من كتابه فيظهر أنّ صاحب الترجمة من معاصري المولى خليل ويمكن إن يكون قد أدرك البهائي وتلمّذ عنده كما يأتي في الحكيم محمد صالح الجيلاني نزيل اليمن المتوفى بها سنة 1088 أنّه كان تلميذ البهائي ويناسب توصيفه بأنّه [ أفضل المتقدمين والمتأخرين ] ولا وجه للتوهم بكون المراد جدّ المترجم له وسميّه محمد باقر ابن زين العابدين الآتي ، كما حصل في ( ذ 15 قم 2376 ) بعد فرض أنّه كان

--> ( 1 ) - كما جاء في فهرس المكتبة المركزية للجامعة 2 : 932 وفي نسخة الدكتور أبو القاسم قرباني بطهران اسمه « كفاية اللباب » .